La primera vez que escribí sobre el Evento Tú-Yo fue en mi tesis doctoral en Siracusa, hace cincuenta años. En aquella época, Jean Piaget parecía tener la última palabra sobre la infancia. Después de tres años de docencia en la Universidad de Houston, emigré a Israel y me formé como guía turístico. Durante una temporada en el calabozo por negarme a servir en Cisjordania, hablé con mis compañeros de celda sobre el Evento Tú-I, como se describe en un capítulo de Confesión desde la cárcel de Jericó. Sin embargo, no tenía ni idea de la revolución posterior a Piaget en la investigación sobre la infancia. Lo descubrí cuando me topé por casualidad con un libro titulado El mundo interpersonal del lactante (Daniel N. Stern). Tardé veinte años más en publicarlo.
Mi primer ensayo proporcionó las bases: El acontecimiento Tú-Yo: Sobre la génesis de la autoconciencia. Fenomenología y ciencias cognitivas. Vol 12(4), dic 2013, 769-790.
El segundo ensayo exploró cómo cambia la estructura de la experiencia cuando un niño comienza a hablar consigo mismo como si fuera otro: Heidegger y el infante: Una alternativa en segunda persona al análisis del Dasein. Revista de Psicología Teórica y Filosófica, Vol 34(4), nov 2014, 257-274.
El tercer ensayo buscaba el origen de la conciencia del tiempo en el Evento Tú-Yo: El Ahora interactivo: Una aproximación en segunda persona a la conciencia del tiempo. Journal de Psicología FenomenológicaVol 47(2), 2016, 156- 182.
El cuarto artículo fue Cogitor ergo sum: El origen de la autoconciencia en la interacción diádica (Estudios humanos , Vol. 42, 2019, 425-450).
El quinto artículo fue Localizar el "interior en Revista de Estudios de la Concienciavolumen 30, números 1-2, 2023, pp. 191-214(24). Es acceso libre.
Los cinco ensayos desarrollan la idea básica: “Tú prestas atención, luego existo.” La filosofía se encuentra con el bebé es su culminación. La filosofía se encuentra con el bebé es su culminación.
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